念佛:佛教修行方法的一类,约分称名念佛﹑观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种,即口诵"阿弥陀佛"或"南无(nāmó)阿弥陀佛"。
字义解释 |
释 |
解说,说明。
释 (釋) shì 解说,说明:解释。注释。释文。释义。 消除,消散:释疑。释怨。涣然冰释(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。 放开,放下:释放。保释。手不释卷。 佛教创始人释迦牟尼的简称,后泛指佛教:释氏。释教。释子(和尚)。释藏(z刵g )(佛教经典的总汇,分经、律、论三藏,包括汉译佛经和中国的一些佛教著述)。释典。
笔画数:12; 部首:采; 笔顺编号:343123454112
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念 |
惦记,常常想。
念 niàn 惦记,常常想:惦念。怀念。念头(思想、想法)。悼念。念旧。念物。 心中的打算,想法,看法:意念。杂念。信念。 说,读,诵读:念白(戏剧道白)。念叨。念经。念书。 “廿”的大写。 姓。 思想
笔画数:8; 部首:心; 笔顺编号:34454544
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佛 |
教徒对修行圆满的人的称呼。
佛 fó 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。 ɑuddha
佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”,违背,违反。仿”。 ɑuddha
佛 bì 古同“弼”,辅弼。 ɑuddha
佛 bó 古同“勃”,兴起。 ɑuddha
笔画数:7; 部首:亻; 笔顺编号:3251532
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诗词出处 |
唐求 |
唐代 |
赠行如上人 |
净圆 |
宋代 |
望江南 |
可旻 |
宋代 |
渔家傲 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·世主妙严品·四 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·毗卢遮那品 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·贤首品 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·贤首品·二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·升兜率天宫品 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十回向品·二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十回向品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十回向品·六 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十地品·一 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十地品·二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十地品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十地品·四 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十地品·五 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十地品·六 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·佛不思议法品·二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·如来出现品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·离世间品·五 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·二十一 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷一·方便品 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷四·法师品 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷四·持品 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷五·安乐行品 |
佚名 |
综合 |
地藏经·利益存亡 |
佚名 |
综合 |
地藏经·阎罗王众赞叹 |
天格21(木) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉)
- 详细解释:
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首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君
臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
人格28(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(凶)
- 详细解释:
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遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格15(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉)
- 详细解释:
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福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格35(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.)(吉)
- 详细解释:
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妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格8(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(吉)
- 详细解释:
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忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
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因肯努力而获得相当程度之成功,境遇安定,但成功运劣,所以难再发展,精神亦多磨劳苦。(凶)
- 详细解释:
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1、总论:家庭共同努力能有成就,如不好高骛远则可安定无忧,若不知满足定受精神劳苦,更会弄巧成拙,招来财务困难。
2、性格:为人主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。
3、意志:意志尚称坚定,但耐性不佳,常有不平不满之事,处事容易冲动,时常欠考虑而大吼大叫。
4、事业:具有勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满,但多少有点不满,子女孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,但婚后常有争吵;女嫁顽强之夫,婚姻不太美满。
7、子女:子女都有责任感,长大能孝顺,且能在社会上有所成就。
8、社交:头脑灵敏,好管闲事,好吹虚言,婚后应避免与异性朋友太亲密,免被人误会。
9、精神:表面乐观,内心操劳,生活自律点,多注重天伦之乐,量力而为就可无忧。
10、财运:稳定中求发展,老运财源可得。
11、健康:易患偏头痛、神经衰弱、呼吸系统疾病。注意预防近视。
12、老运:老境尚安,但财运不多。
- 对基础运的影响
- 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
- 对成功运的影响
- 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。吉
- 对人际关系的影响
- 重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏,往往被人设计谋害,损财物等。凶
- 对性格的影响
- 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。